浅论米芾与米公祠 詹华静 (襄樊市文物管理处,湖北襄樊441001) 摘要:米芾是北宋时期著名的书画艺术大师,米公祠是为了纪念米芾而修建的祠宇,本文简要的论述了米公祠的历史和
4006-054-001 立即咨询发布时间:2022-10-03 21:01 热度:
浅论米芾与米公祠
詹华静
(襄樊市文物管理处,湖北襄樊441001)
摘要:米芾是北宋时期著名的书画艺术大师,米公祠是为了纪念米芾而修建的祠宇,本文简要的论述了米公祠的历史和米芾的生平、成就以及他多重性格的形成。
关键词:米芾、米公祠、宋代、书法家
米公祠是为了纪念我国北宋时期的书画艺术大师米芾而修建的祠宇,座落在古樊城西南角的柜子城上。原名“米家庵”,为米氏家庙,始建于元代大德年间,至明朝万历年间兴工扩建。这些建筑曾多次遭到战火的毁坏,在清代康熙朝至同治年间,这些建筑被破坏的更为严重。襄阳御史邵嗣尧动员官府与族人募集资金,对“门楼”、“宝晋斋”进行了维修,总占地面积为三十八亩。家规碑有记,据光绪五年镌刻的《米氏宗族家规》载明:诸如祠产管理、道德行为规范、禁赌、赡养资助族人,奖励补济各级科考生员,夏历五月十五日先祖忌辰祭祀,对于“祠中石刻,吾家法物,慎固封守,每年准拓字两月”,祠外佃房四间,其规模名声可谓大矣。过去的米公祠是“三尺残碑卧道旁,剜泥认是米襄阳。一船书画人争羡,半苗荒庄仍自荒”!这就是过去米公祠最真实的写照。
目前,我们看到的米公祠“拜殿”是座清代建筑,为其后人每年的农历五月十五做祭祀活动的场所。门额上的《米公祠》三个字是清代光绪元年十二月,文渊阁大学士单懋谦所题写。单懋谦,襄阳人,过去曾给慈禧太后任过宰相,襄阳也建有单家祠堂。
米公祠于一九五六年公布为湖北省重点文物保护单位,现升级为国家级重点文物保护单位。在清康熙朝襄阳太守高茂选晋谒米家祠时对米澍嘱咐,将他收藏的有米芾、黄庭坚、蔡襄等墨宝三十五件摹拟刻于祠内。《石刻序》载:“自康熙庚寅(1710)始摹至已亥(1719),因苦无良工,闻广东省有张源襄者,其人广东庶子生员也,刻石自康熙辛丑(1712)至雍正庚戌(1730)始制成。”自称里中后学的范益把珍藏的《南宫先生西园雅集图记》和《南宫先生丹徒净名斋记》文稿,于雍正十一年捐献立于祠内。
米芾,生于宋仁宗皇祐三年(公元一O五一年)至徽宗大观元年(公元一一O七年),终不过花甲(病逝淮阳任上,葬于丹徒,今江苏镇江)。在镇江鹤林寺米芾墓前的石坊柱上镌刻着“坯土足千秋襄阳文史宣和笔,从林才数载宋朝郎署米家山”,联文巧妙地把出生葬地,官职成就联系在一起。
米芾初名“黻”(指过去古人服饰上面的印花),四十一岁后改写“芾”(表示草木很茂盛)。字元章,号称鹿门居士,襄阳漫士,又称海岳外史,世称襄阳米南宫。绍圣四年(1097年)米芾在任中岳庙监庙时,又称中岳外史。米芾祖籍山西太原,后定居在润州(现在的江苏镇江),从小随母亲阎氏离乡去京都汴梁。其母内廷侍侧英宗高皇后,他也自然邀幸得迁。以后南海的含光,大河的雍丘、或临安、无为等地都留下了他的身影。
米芾在其祖父晚年时,与其父米佐迁居襄阳,他不欣赏父亲的纠纠武夫气昂,所以弃武从文。他从小开始研习书法,能诗文、擅书画,酷爱奇石,有“洁癖”,精于古物鉴定。历知雍丘县、涟水军、太常博士,知无为军,后被徽宗皇帝召为书画学博士,官至礼部员外郎,出知淮阳军。他尤精于翰墨,擅长行草,《宗史》本传谓:米芾文奇险,不踏前人轨辙,妙趣得笔,沉着飞翥,深得二王笔意。《画史集》:山水人物自成一家,与其子米友仁合创《米氏云山》把水墨大写意妙用于山水之中,他用大、小、浓、淡、疏、密各不相同的“米点”来表示轮廊,开创了与正统院体所不同的技巧与画法。纵观米氏书迹,其气韵亨通处字里行间都残留着潇洒的“刷”字痕迹,每一处结体正欹相济,用笔巨细参差,笔锋浑厚,侧锋俊丽旖旎,静则犹处于深闺,动如万马游戏于莽原之中。一纸之间或横刷竖抹,或体法持重。康有为曾以“晋”人尚韵,“
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