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李渔戏剧中的复辞重言研究

摘要 李渔的戏剧语言雅中带俗,又能于俗中见雅,务求适合舞台演出的需要。在他独特的语言风格中,复辞重言的大量使用是其突出特色。 关键词 李渔 语言 复辞重言 李渔是明末清初

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李渔戏剧中的复辞重言研究

发布时间:2022-10-03 21:01 热度:

李渔戏剧中的复辞重言研究

  摘要 李渔的戏剧语言雅中带俗,又能于俗中见雅,务求适合舞台演出的需要。在他独特的语言风格中,复辞重言的大量使用是其突出特色。

  关键词 李渔 语言 复辞重言

  李渔是明末清初成就卓著的戏曲理论家。他创作的传奇现存《奈何天》、《比目鱼》等十种,和刻为《笠翁十种曲》,清一色的喜剧。它们代表着清代喜剧的最高成就。他的传奇无一不是地地道道的场上之剧,新奇机趣而又浅白通俗,有着顽强的艺术生命力。更为人所称道,李渔特别喜欢使用复辞重言,造成一种独特的舞台语言效果。

  复辞重言是一种交错行文的方式,就是通过文句单词、短语的重复,使行文呈现一种交互纠缠的样子。读起来有一种气脉流荡于胸中,一往三折、波澜迭起的节奏感。

  李渔传奇作品中大量使用复辞重言的方式。粗略统计,仅《比目鱼》一剧,就有60多处。我们来看下面的例子:

  谭楚玉:若要把家私作伐,钱财聘他,就是千金也止值得千金价。《耳热》

  刘藐姑:慢说是面厚家财厚,却不道名亏实也亏。《联班》

  谭楚玉:只要令爱受得。学生也受得。我和他有苦同受,有福同享就是了。《改生》

  李渔不仅在宾白中大量使用复辞重言,甚至在不受词牌要求的上场诗、下场诗里,也不时使用这种语言形式。《比目鱼·发端》中介绍剧情的四句诗是这样的:

  谭楚玉钟情钟入髓,刘藐姑从良从下水。

  平浪侯救难救成双,莫鱼翁扶人扶到底。

  每句的第四个字都在第六个字的位置重复,而且都是动词,而构成戏剧的重要因素就是通过人物行动推进核心事件。考虑到人物行为在戏剧中的重要作用,有意安排对剧情有重要提示作用的动词重复,就不是在文字上玩花样的问题。再看《风筝误》第一出《颠末》的下场诗:

  放风筝放出一本簇新的传奇,

  相佳人相着一副绝精的花面,

  赘快婿赘着一个使性的冤家,

  照丑妻照出一位倾城的娇艳。

  这首诗形式上非常奇特,每句都用十二个字的长句,而非一般传奇所用的七言:每句中都重复主要动词。此剧诙谐幽默,情节构成全在一个误字,一切都颠倒错乱,匪夷所思,是以一种玩笑心态写的种种误会。作品以一只“作孽的风筝”为线索,把“鹞误”的“误”、“冒美”的“误”和“诧美”的“误”层层勾连起来,剧情波澜起伏,摇曳多姿,又令人忍俊不禁。诗中的“放风筝”、“相佳人”、“赘快婿”、“照丑妻”,构成该剧的主要情节。重复几个产生误会的动词,容易给观众留下较为深刻的印象。这是李渔作品中大量使用复辞重言的出发点之一。

  李渔复辞重言的构成方式,大致有以下几种:

  第一,同—个词的重叠使用,在一句或两句中形成复辞重言。这也是最常用的一种,比如:

  要我妆男就做生,要我妆女就做旦。《联班》

  心忙步忙,赴温柔如归故乡。《入班》

  你为我无端屈志增憔悴,吃尽摧残受尽亏。《改生》

  救虎谁防被虎吞,劝君施怨莫施恩。《误擒》

  《比目鱼》最后一场《骇聚》中慕容介的一段话,堪为这种方式中运用的最为纯熟的代表:

  ①凡人得意之境,就要想到失意之时。②譬如戏场上面,没有敲不歇的锣鼓,没有穿不尽的衣冠。③有生、旦就有净、丑:有热闹就有凄凉。④净、丑是生、旦的对头。凄凉就是热闹的结果。⑤仕途上最多净、丑,宦海中易得凄凉。⑥通达事理之人,需要在热闹场中收锣罢鼓,不可到凄凉境上,解带除冠。

  这段说白将人之得意失意,比作戏场上的锣鼓衣冠。生旦净杂。引伸出无处不在的热闹凄凉,然后再说到仕途宦海,最后归结为对人事的体悟。行文层层勾连推进,前呼后应。在第①句中,前后的得意、失意,是正反意义上的重复:第②句重复“没有”二字:第③句是“有……就有……”整个句式的重复:第④句从句式上看,是在重复“……就是……”,而“生、旦”、“净、丑”、“热闹”、“凄凉”,又是第③句中主要词语的重复:第⑤句承接上句,重复“净、丑”、“凄凉”二词:第⑥句作为终点,以“热闹场”,上承③④句,以“凄凉境”承③④⑤句:而“收锣罢鼓”、“解带除冠”都来自第②句。这段话说的是人事经验,第①句用“凡人”起,第⑥句以“通达事理之人”收,遥相呼应,让人不得不叹服作者文思的巧妙与缜密。李渔将戏里戏外、人海宦海中最为深刻的规律,用浅显平淡的语句表达出来,可与《红楼梦》自勺《好了歌》相媲美。

  第二,利用汉语一词多义构成复辞重言,比如:

  国色从来不宜逢,休将花眼辩花客。《耳热》

  终不然倒为我面似莲花也,特将花面题。《改生》

  终不然教我面似莲花也,反陪那花面妻。《改生》

  第一句中“花眼”的“花”是因为年老而视力减弱、看东西模糊之意,而“花客”则是如花般美丽的女子。作者巧妙地将两种完全不同的意义组合在一起,幽默诙谐而又有解嘲之意。第二、三句都专在“花”与“面”上做文章,面似莲花,是用比喻极写相貌之美:“花面”则是借用舞台上的“花脸角色”,指奇丑无比的面容。在一句当中,使用同样两个字,表达截然相反的意义。让极美与极丑形成对照,表现了李渔运用语言的纯熟,心智的机巧。

  第三,是以一个字为核心。通过联想组成另外一个词,在句中重复。比如:

  劝你把屯田当福田,力战输心战。《办贼》

  非是热中求媚主,缨冠只为挂冠谋。《办贼》

  捕鱼学会便贪酒,世上渔翁即醉翁。《回生》

  第一句中夫人劝慕容介要以智治军,“屯田”本是指屯田养兵,由此而联想到这样做得好的话,将给主帅带来后福,故而生出“福田”之词:“力战”、“心战”也是由联想而形成的复辞重言。第二句中“缨冠”本是指将帅的头盔,代指为官之意,由此而及功成身退,“挂冠”归隐,皆是以—个“冠”字生发的联想。

  复辞重言的使用,使李渔的剧作在语言上取得特殊效果。这种迂回往复的句式,更使得语言节奏延缓,言约意丰,有利于观众对剧情的把握和理解。另一方面,也使得平易浅白的唱词宾白幽默机智。这与李渔对戏曲的认识密切相关。也与他对戏剧语言的欣赏情趣有关。

  李渔在《闲情偶寄》中对戏剧提出一个核心观念:“填词之设,专为登场”。李渔要求剧作家“既以口代优人,复以耳当听者,心口相维。询其好说不好说,中听不中听,此其所以判然之故也。笠翁手则握笔,口却登场。全以身代梨园,复以神魂四绕,考其关目,试其声音。好则直书。否则搁笔”。他十分欣赏那种“案头场上。两擅其美”的剧作。他认为剧作家的本事并不体现在绮词丽句的堆砌罗列上。而是体现在能用明白晓畅的语言与观众沟通,“能于浅处见才,方是文章高手”。他欣赏《牡丹亭》中这样的词曲:“梦去知他实实的谁,病来只送得个虚虚的你”,在李渔“最赏心”的曲子中,都具有复辞重言的特点。不知李渔是有意学习、借鉴和发展了前人的这种造句方式,还是因为他对这种语言有特殊感受和喜好,进而欣赏前辈具有类似风格的语言。



李渔戏剧中的复辞重言研究

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