《孽海花》中金雯青人物形象有何变化

发布时间：2022-10-03 21:00 热度：

　　《孽海花》的主角金文清是早期的传统和迂腐。 他离开这个国家后，开始思考自己，在他人的影响下，他的思想逐渐得到改善。 金文清形象的转变是中西文化碰撞的结果，也是自我反思和他人影响的共同结果，接下来小编简单介绍一篇优秀文化论文发表。

　　“小说《孽海花》着力刻画和展示了一个由状元巨卿构成的中国文化上层。但它的着力点不是批判社会的黑暗，而是“文化反省”，因而它的描写对象虽然是达官但重点不在“官”，而在“士”;揭示的是在“西方”与“现代”文化背景下与世隔膜的“沉睡着”的知识群体，突现出中国知识分子精神的麻木和知识、能力惊人的缺失，同时也描述了他们面对中西方在文化与政治上的矛盾时产生的变化。”(《晚清至五四：中国文学现代性的发生》杨联芬 著 北京大学出版社 第187页)

　　一、金雯青前期之迂腐形象

　　1.深陷科举功名的俗套，漠视国家安危

　　《孽海花》的主人公金雯青是同治五年的状元，是那个时代中规中矩而臻于理想境界的典型读书人。经过大考成为天子门下的高官----翰林院侍讲。功名仕进是历代文人士子始终不肯放弃的追求，科名是读书人的第二生命。中了状元的金雯青走着当时盛行的套路，到处奔波着，为自己科举高中的喜事忙碌。除此之外，其他文人乡绅们也相聚在雅聚园中大谈科举考试。国家在那时已经处于岌岌可危的境地，而大多文人志士对此却麻木不仁，对国家安危漠不关心，对世界的潮流形势也几乎是一无所知，却甚是入迷般地埋头考究八股八韵等内容。同治时期一般读书士子庸腐的精神面貌跃然纸上。

　　2.盲目学习“新学”，反闹笑话

　　金雯青热衷于地学，这在清末也算是新学，无奈相关的知识太贫乏，他对地理的钻研，终不过成为在同僚跟前炫耀的一知半解的玩意。西方文化的冲击，是他们不得不去经历的。然而真正理解了西方文化的名人志士少之又少。事实上，去接触西方文化，也是名人志士们为了满足自己的虚荣的功利心。金雯青在中西文化矛盾冲突的大潮流下，畏手畏脚，难以大展身手的士人形象，也正是当时明清知识分子的缩影。除此之外，他还将俄国人送的一幅蚕食中国的阴谋图示若珍宝。这令人哭笑不得的事件，反映的是近代中国知识分子令人痛心的愚昧现实。

　　金雯青虽然满腹经纶，后来又出使德、俄国家，但他内心受历代科举制度的文化传统的束缚，注定他的这些变化也只是表面的。金雯青这类知识分子摆脱不了在他们心中根深蒂固的传统的观念。一旦离开了专制封闭的本土文化圈，或者说，只要离开了以科名获得地位和尊重的传统文化圈子，他们便显得那样无能和愚蠢。这不仅展示了清末知识分子在新旧交替时期的“失重”，也昭示着中国传统精英文化不可挽回的衰落。

　　二、 金雯青后期形象的转变

　　1.初步的自我反省

　　当然，时代风云的激荡不可能对读书士子阶层毫无影响。某些思想敏锐的通达之士，也开始睁眼看世界，除了科举功名事业之外，逐渐注重经史百家的学问，甚者也开始对西学表现出浓厚的兴趣。书中的冯桂芬就是首先出场的这样的一位人物。因金雯青高中状元而去金家中答拜，冯桂芬后以长者的口吻勉励金雯青，说到“…现在时五洲玩过交通时代，从前多少词章考据的学问，是不尽可以用世的。昔孔子翻百二十国之宝书，我看现在读书，最好能通外国语言文字，晓得他所以富强的缘故，一切声、化、电的学问，轮船、枪炮的制造，一件件都要学会他，那才算得个经济!...若能周知四国，通达时务，岂不更上一层呢!”(第二回)虽说，冯桂芬向西方学习的见解还只是停留在承认西方各国的船坚炮利及科技的进步的层面上，而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性。但相对同时期的其他知识分子，冯桂芬的思想已经是向前迈了一大步。因这一番话，也让金雯青内心为之一振，茅塞顿开，产生了思想变化的萌芽。

　　认为自我的不足，使金雯青第一次真正产生危机感，是在上海英国领事馆的赛花会上，面对各色色样的洋人，尤其是面对通西语、懂西语的国内同人，他首次产生了自卑感，也诚恳地认识到自己如井底之蛙般眼见浅陋。

　　2.出国后思想进一步提升

　　书中第3回，描写了金雯青衣锦还乡、途经上海听薛淑云、王子度对洋务的见解的经历，关于那时的他，书中是这样描写的：“席间，众人议论风生，都是说着西国政治艺学。雯青在旁默听，茫无把握，暗暗惭愧…”(第三回)。第18回，讲到金雯青从俄返国途经上海参加“谈瀛会”，这前后经历了20多年的时间。这期间思想文化界发生了深刻的变化，康有为的维新变法思想开始在社会传播，同时，从洋务派中也分化出一批具有变法思想的改良派。金雯青受这些思想文化的影响，其政治见解与20年前相比进步甚大。从国外归来后的金雯青在西方文化思想的耳濡目染下，金雯青对西国政治艺术的理解大有提高，不再是曾经唯有暗自惭愧的他了。在“谈瀛会”中的金雯青，早已适应投入到政见的谈论中，与同仁们兴高采烈地议论着天下大势。

　　三、金雯青人物形象变化之原因

　　1.中西文化碰撞之结果

　　尽管明清时期的中国，奉行着闭关锁国的政策，但是当时的中国在与西方的交流与碰撞上也是进入了一个新的活跃的历史时期，因此在社会制度、思想文化、经济商业等方面也产生了深刻的变化，中国的思想文化成多元发展的趋势。像金雯青这类的知识分子就是在那样的中西文化矛盾冲突的夹缝中生存着的。追溯根源，他们的思想是受传统文化禁锢的，但他们因为是那个时代的名人志士，他们也就是那个时代思维活跃的群体。他们的思想复杂而深刻，虽一辈子刻苦研究旧学的深奥学问，然而在西方新思想、新事物的影响下，好学的知识分子们自然也受其引诱，报着新奇的心，逐渐去关注甚至深入了解西方文化。

　　在第十回，金雯青曾听外国人毕叶这样描述中俄两国的差异：“...实在贵国的百姓仿佛比个人，年纪还幼小，不大懂得世事，正是扶墙摸壁的时候，他只知道自己该给皇帝管的，哪里晓得天赋人权、万物平等的道理呢。...若说敝国，虽说政体与贵国相仿，百姓却已开通，不甘受骗...土地是百姓的土地，政治是百姓的政治，百姓是主人翁，皇帝、政府不过是公雇的管账伙计罢了...”(第十回)在后来的谈瀛会上，金雯青与众友人谈论时，有人道：“如今大家眼光，比以前又换一点儿了。...公子小姐们出门常穿西装，在京里应酬场中，倒也没有听见人家议论...”(第十八回)从中可以看出，当时的中国受西方思想文化的影响是极其显著的。不管是在政治，还是日常文化生活，都渗透着西方文化的气息，这使像金雯青这类的知识分子们更难压抑蠢蠢欲动的心，他们渴望着伸头张望另一个世界的摸样。因此，我们便更能理解主人公金雯青的人物形象产生变化的原因。

　　2.开明者的影响及自我反省之结果

　　当然，金雯青的变化若靠他一人是不可能有的，正因为有同时期开明的知识分子、士大夫们的带动，金雯青才能更快地打开眼界，在思想上进行自我反省。《孽海花》中描写的一些开明知识分子有冯桂伦、黄遵宪、马建中等。其中，冯桂伦是老一辈官僚中的先觉者，极力主张办同文馆，鼓励士人精通外语、学习西方文化。在小说第二回，他告诫刚刚蟾宫折枝的金雯青应以“周知四国，通达时务”、“更上一层”(第二回)为目标。仁甫关于兴学堂、废科举的过人见解---与其得一两个少数杰出的人才，不如养成多数完全人格的百姓，都相当深刻。小说第十八回写薛淑云等海外归来的维新人物邀金雯青参加“谈瀛会”，讨论国际国内形势，充满理想气息和新鲜感。身边有如此热烈激情的思想文化圈子包围着，金雯青怎能不进行自我反省以跟上他们前进的步伐。

　　四、描写人物变化的艺术手法

　　1、“反传统”手法之运用

　　“作者对人物形象的塑造，其可贵之处正在于他的‘出格’。在描绘主人公金雯青时，作者几乎完全摆脱了传统道德观念和传统小说的善恶模式，通过向读者昭示金雯青的窝囊、无能，来反映人性中非理性力量的强大。”(《晚清至五四：中国文学现代性的发生》杨联芬 著 北京大学出版社 第275页)传统小说中的主人公绝大多数有着鲜明的人物性格，或刚直正义，或凶狠残暴...而作者笔下的金雯青并非纯善之人，也不是十恶不赦的大恶人，他有着真实的人性，有着自相矛盾的性格，对于他的道德行为，是难以用善恶准则来衡量的。

　　虽然金雯青内心深处散发着庸腐的味道，但那是晚清知识分子们的通病，是传统思想文化束缚的结果;他的现代性意识的觉醒，也是具有先进性思想的知识分子们所不同于一般百姓群众的优先之处。这里的金雯青并不能像传统小说里的主人公那样，对他做定性的判断。

　　2、讽刺手法之运用

　　《孽海花》中像金雯青这样的知识分子们，终身修炼的是文章、考据，孜孜以求的是科名、官爵，当西方列强对中国虎视眈眈、中国的主权和独立屡受侵害之时，这些知识精英们耗尽平生精力从事的，还是二十四史补正一类的学问。作者对这一形象进行了无情的讽刺。同时，作者也通过对主人公周遭人事物的描绘，来展现金雯青个人的生活方式、价值追求、精神活动的发展变化。如第七回中描写的：“这日正是清明佳节，日丽风和，姑苏城外，年年例有一节胜会，倾城士女如痴如狂，一条七里山塘，停满了画船歌舫，真个靓妆藻野，炫服缛川，好不热闹!”(第七回)

　　金雯青的生活圈子不仅有根深蒂固的传统文化的烙印，还不乏花红酒绿的节奏。在那会国运岌岌可危的时候，他们仍旧陶醉于花红酒绿的世界，作者将麻木不仁的沉睡者的形象深刻地揭露出来，批判讽刺了金雯青这类知识分子们庸腐落后的内心世界。即使受西学的影响他们的思想意识有所觉悟，但不可否认的是，真正控制着他们的还是中国传统落后的文化。金雯青的活力和本事只能在封闭而因袭的文化圈子中才存在，一旦出了传统文化的“常识”，就百无一用。

　　从金雯青的人物形象变化可以看出金雯青的性格是自相矛盾的，而这种现象正是那个时代中西文化碰撞的激流中裂变的结果。小说围绕金雯青的仕途、官场、爱情、出国等经历，还向我们展示了晚清名士大官阶层的生活方式与精神面貌。金雯青是那个时代知识分子与士大夫的典型代表。对金雯青人物的描绘，使小说透露着现代审美意识的新鲜气息，而不是拘泥于正史的结论或传统的价值尺度。正是这样，《孽海花》表达出了中国近代启蒙思想者的历史意义与现实关怀。当然，从金雯青的思想演变，引出的有关其变化的表现，变化的原因，及变化所反映出的晚清小说发展的特征也应该进行深入思考。

　　参考文献：

　　[1] 杨联芬《晚清至五四：中国文学现代性的发生》，北京大学出版社2003年11月

　　[2] 陈大康 《明代小说史》，人民文学出版社 2007年4月

　　阅读期刊：

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