浅谈教育异化下学生幸福的缺失

发布时间：2022-10-03 10:57 热度：

　　摘要 教育异化是当前我国教育面临的一个严峻问题，教育的异化违背了其促进人的全面发展的根本目的，使教育变成了人发展的桎梏，导致学生幸福的缺失。教育目的和教育价值的异化是导致学生幸福缺失的主要原因。此外，教师的异化加剧了学生幸福的缺失。本文指出应通过树立人的全面发展的教育观，清除阻碍学生获得幸福的障碍。

　　论文关键词 异化 教育异化 学生幸福 教育观

　　一、异化、教育异化、学生幸福概念解析

　　异化一词源自拉丁文，有申请、关系的疏远、脱离等意。在德国古典哲学中被提到哲学高度，它被扩展为分析人与整个外部世界的关系，因而具有了特定的哲学内涵，即“指主体在一定发展阶段，分裂出它的对立面，变成外在的异己的力量”。黑格尔用它来说明主体与客体的分裂、对立，并提出人的异化。马克思创造性地提出了异化劳动理论，异化是指在指机器大工业时代中，工人的劳动异化成为支配工人的异己的力量。

　　教育是“人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传递，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化教给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其天性。”因此，教育理应关注人本身，在提高生命与生活质量的基础上完成人自身的进化和升华。有学者认为：“教育异化是指在教育领域中，教育本身失去了它在本义上做为人培养下一代使之更好地改造自然和社会的手段而反过来操纵了下一代人，使人的发展成为达到教育目的的手段，人失去了其本来面目，被教育所操纵，教育把人异化了。”也就是说，教育异化是教育违背了其根本目的，把人变成了教育的奴仆。

　　古往今来，人们从未停止过对幸福的解读和阐释。亚里士多德认为：“幸福是完善和自足的是所有活动的目的。”马克思说：“所谓幸福，就是人们在创造物质生活条件和精神生活条件的实践中，由于感受和理解到目标和理想的实现而得到的精神上的满足。”托尔斯泰认为：“人的生活的目的，无论是现在还是将来，永远都是幸福。”综合如上几种观点，我们认为学生幸福是指学生在学习的过程中不断丰富自我，完善自我，为实现人生价值而奋斗的一种完满状态。

　　二、教育异化下学生幸福缺失的原因分析

　　(一)教育目的的异化导致学生幸福的缺失

　　教育的本质是以启迪人的智慧潜能，实现自然人向社会人的转化。因此，教育的最终目的是促进人的发展，而且这种发展应该是自由全面的发展。但是当下的教育现状是教育之路对人来说越走越窄，学生被严密的课程时间、沉重的学业负担隔离在丰富多彩的社会生活和实践活动之外，学习成绩的高低成为区分学生优劣的标准。教育的主要目的对学校来说是提高升学率，对家长来说是子女的成龙成风。现实教育对学生的情感、尊严、兴趣、天性忽略，使得学习对于学生来说不是自愿的，而是被迫的;学习不是感到幸福，而是感到痛苦;不是学习需要的满足，而是满足学习需要以外的需要的手段。教育目的的异化只会让人离梦想更远，离成为一个真正的人更远。

　　(二)教育价值的异化导致学生幸福的缺失

　　教育价值是多方面的，主要有社会的价值和育人的价值的两个方面，其中育人价值是其根本。教育的育人价值就是使人掌握知识、挖掘人的潜能和形成良好的人格品质，使人成为德智体美劳全面发展的人。但是古已有之的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的功利主义教育价值观在人们心中根深蒂固。而且在这个工业经济飞速发展的现代社会里，重物轻人的价值观念颇为盛行，教育价值更难逃异化的命运。“以世俗幸福为指标的现代教育却致力于人们的种种功利需求和解放人的物质欲望，以致教育成为了满足生存的需要，成为单纯的谋生手段。”功利主义教育价值观为人的物质幸福谋福利，不关注人的精神幸福。在功利主义教育价值观的驱使下，家长过多关注的是孩子的学习成绩，他们不惜金钱让孩子在空余时间参加各种各样的兴趣班、辅导班，而不太关心孩子在教育过程中是否幸福和快乐。学校、教师和学生都一味追求高分，只有成绩好才能拥有美好未来，实现人生价值，不然则前途暗淡。教育被功利主义的价值取向引入了歧途：教育不是有助于人的发展，而是阻碍人的发展的活动，它扼杀了学生的创造力，把学生变成学习的机器!

　　(三)教师的异化导致学生幸福的缺失

　　置于教育异化之下，繁、难、偏的教育内容的片面性;灌输式教育方法的单一性;将管理者与被管理者对立起来的教育管理的滞后性;精英教育的教育目的的功利性，使得教育变成支配人控制人的桎梏，而导致学生的异化。马克思的异化劳动理论中指出人与人相异化，阐明了人同自身的关系，是通过他同他人的关系体现的，当人与自身相对立时，他必然也同他人相对立。那么我们可以推论出学生的异化和教师的异化是相生相成的。面对应试教育的升学压力、家长对孩子学习成绩的过分关注、教师评价制度的缺陷以及教师的地位和待遇不高，致使教师不得不重新建构自己的教育目的观和教育价值观来顺应异化了的教育。人们常用园丁和花朵来比喻教师和学生，教师的辛勤耕耘本应是让花儿开得更灿烂，但在教育异化的“关照”下，异化了的教师拘泥于书本知识，使用教条主义的教学方式，让学生失去学习兴趣;职称、奖金、权力等成了教师追求的主要目标，让学生不堪学习重负并沦为学习的工具。教育本是人的最基本的需要之一，它不仅是需要让每个人都公平的享有受教育的权利，而且更应让每个人都爱上教育，让教育成为人获得全面发展的力量源泉。

　　三、学生获得幸福的途径

　　人的全面发展是马克思人学思想的重要组成部分，主要是指人的能力、需要、个性、社会关系的整体发展。人的全面发展也是人在实践活动中追求的永恒主题。教育是人的全面发展的奠基石，教育的根本宗旨就是把学生培养成为一个德、智、体、美、劳全面发展的人。

　　树立人的全面发展的教育观应注意以下几个方面：

　　1.以学生为本，全面地了解每一个学生;注重学生个性，动手、动脑能力的培养;关心学生身心健康及人格塑造。

　　2.从拘泥书本知识到引导学生参加丰富多彩的实践活动;从强调学习结果到侧重学习过程;从以分数论高低的教育评价尺度到教育评价尺度多元化;从应试教育走向真正的素质教育。

　　3.尊重差异，因材施教;尊重学生独立自主的人格，让学生成为学习的主人，而不是仅为了学习而学习的工具。

　　4.帮助学生树立正确的学习目的，我们学习不是为了世俗的功利和贪图物质的享受，而为了人的全面发展。

　　5.真正地关心、爱护每一个学生，有爱的教育，才能把学生培养成为一个德、智、体、美、劳全面发展的人。

　　6.提高教师的地位和待遇，同时倡导教师无私奉献的职业精神。

　　树立人的全面发展的教育观是“科学发展观”内在的需要;是顺应社会发展的脚步;也是人的主体意识不断觉醒的必然诉求。只有树立人的全面发展的教育观，破除功利主义教育观和教育无用论在现实教育中对人的消极影响。