人文社会下茶德思维在高校传统文化教育中的应

发布时间：2022-10-03 10:56 热度：

　　陈新新

　　(长春科技学院，吉林长春130000)

　　摘要：在我国社会主义社会的建设中，自由和谐的人文社会是我国在现代化经济建设中，更为注重的发展方向。作为具有千年历史文化的大国，我国对于德育的培养至关重要。各高校秉承党的指导思想，对我国优秀传统文化进行教育和渗透。茶文化便是学生需要重点学习的传统文化之一。基于此，本文主要探讨了人文社会下茶德思维在高校传统文化教育中的应用。

　　关键词：人文社会;茶德;传统文化;教育1茶文化人文社会

　　1.1茶道人本主义

　　茶道的人本主义是促进人文社会发展的潜在驱动力。在茶道“以人为本”的思想观念下，无论是宏观下的社会和谐发展，还是微观角度的人际交往，人本主义都是促进整体社会运作的桥梁。在茶道人本主义下，我国在全球化的浪潮中，不被经济和资本世界影响，坚持自身的人文主义社会理念和社会主义社会道路。在高校学生的教育中，也时刻以人(学生)为主，促进教育事业的创新发展。一方面，高校注重教学设备、基础硬件等设施的普及，旨在为学生提供良好的学习环境。另一方面，高校在教师培养上也以师德为先，旨在培养关心学生全面发展的优秀教师，而非以成绩衡量学生的教师。在茶道人本主义的影响下，我国教育事业不断走向良性循环的道路，学生受到良好的教育后，也积极实现自身的社会价值，促进了整体人文社会的发展。

　　1.2茶德仁爱理论

　　茶文化经历了道家、儒家、佛学等多种文化的影响，在千百年的文化兼容下，吸取了各家精华。以儒家“仁爱”理论为主的茶德文化，是茶文化的精髓，也是人与人之间交往的准则。人文社会下，强调“以仁待人”和“仁爱思想”。高校学生教育也秉承茶德的仁义理念，注重学生德智体美劳的全面发展。在高校对学生的五品培养中，“德”在第一位，并且在“智”的前面。然而在我国应试教育和经济发展的国情基础上，大多高校仍然以“智”为先，忽略了茶德的教育。十八大后，根据习近平同志对我国和谐社会的目标和传统文化的重视，高校开始对以茶文化为基点，重点发展传统文化的教育。在人文社会对学生道德水平的高标准要求下，高校在传统文化教育中，对茶文化的德育功能尤为重视。

　　1.3人文社会与时政教育

　　人文社会下的传统文化对当今时事政治的教育有强大的促进作用。一方面，以茶文化为主的优秀传统文化，是我国数千年历史演变过程中出现并传承的文化。其文化本身就包含了对当时历史朝代的反映，因此对如今的时政教育有一定的学习借鉴作用。另一方面，优秀的传统文化虽然内容与时代不对应，但其思想内核永远不会脱离时代。古代儒家文化下的茶德，与当今社会主义核心价值观中的“和谐、友善、文明、诚信”等关乎道德方面的要求不谋而合。人文社会下的传统文化，促进了当今时政教育的开展;而时政教育也反之丰富了传统文化的实践形式。2高校传统文化教育分析

　　2.1教育体系与形式

　　基于人文社会下我国领导人对传统文化教育的重视，高校对我国优秀传统文化开始进行课程渗透。首先，传统文化的教学模式以大课为主，主要对传统文化进行宏观性的内容介绍。在教学体系上，传统文化教育还没有特定的参考教材和专业教师，教学体系尚未完善。其次，除了课堂教学外，教师还会不定期组织学生去博物馆参观、外出采风等社会实践活动，扩展课外的内容知识，提高学生对传统文化的兴趣。但课外活动仅仅以参观为主，形式太过单一。学生无法在亲身实践中升华对传统文化的敬畏心。最后，传统文化的教案教学模式太过呆板，灌输式的内容陈述无法让学生对传统文化产生兴趣。现如今部分高校已经开始尝试将传统文化与现代流行相结合，进行融合性讲解，旨在提高学生的课堂积极性和文化辨别力。

　　2.2教育案例与实践

　　前文提到，高校的传统文化教育大多是介绍传统文化的基本内容和宏观理论。一方面，以传统茶文化教育为例，在渗透茶德思想时，高校课堂仅仅将“茶德”是什么以及茶德的社会价值进行分析讲解，这种理论性的陈述太过宏观。在进行教学案例分析时，介绍的案例也千篇一律，不具有代表性和独特性。仅仅理论化的内容讲解，无法让学生深入体会传统文化的精神内核。学生在实践生活中，也没有将“茶德”融入行为的习惯。另一方面，传统文化的教学案例不具有时代性。教师在介绍案例时，也只是将古代“传统时期”的案例进行陈述，而没有去结合理论，寻找符合现代社会的案例。综上，缺少了案例支撑，传统文化的课堂教学不具有深刻性和说服性，也很难激起学生知行合一的实践行动力。

　　2.3传统文化教育考核标准

　　最初，我国的传统文化教育科目以选修为主，学生可以自行选择科目，最终的科目考核也仅仅是根据学生对自己所选传统文化的理解，在课下进行小论文作业。这种开放性的考核课题，无法了解学生对传统文化掌握的真实程度。在传统文化教育越发重要后，高校的传统文化教育从选修课转为必修课，学生必须通过笔试进行测验。笔试测验中，客观题考察学生对传统文化的基础知识掌握度，而主观题考察学生对传统文化内涵的理解力。主观题经过教师改良，增加了观点评析等需要学生自主思考的题目。由此可见，传统文化教育的笔试体系已经十分完善。理论考核的完善基础下，必须注重实践德行的考核。然而道德作为一种思维性术语，其考核的标准制定不好分化。目前为止，对学生德育的考核方式还正在研究当中。

　　3茶德思维下传统文化教育发展策略

　　3.1采茶戏丰富教学形式

　　茶德不仅指人文社会下的道德，还包括“和、清、寂”等思维扩展理论。在茶德的扩展性思维下，高校传统文化教育必须进行全面革新。为进一步让学生提高对传统文化的理解力，甚至让学生通过亲身实践来提高对传统文化的热爱。必须丰富教学形式，让学生成为实践主体。高校可借鉴传统京剧进课堂的创新教学形式，将采茶戏融入传统文化教学中。采茶戏不仅是传统茶文化的优秀艺术，还是我国千百年来基层社会的缩影，包含了除茶文化之外的其他传统文化，例如戏曲文化、道家文化、司法文化等。学生通过对采茶戏的学习和演绎，对采茶戏中人物的理解更为通透，对茶德的认知也更为深刻。采茶戏中的茶德思维体现在不同的人物的方方面面，以采茶戏融入教学，不仅能够丰富学生的课外生活，还能够让学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有利于传统文化教育的发展以及茶德的渗透。

　　3.2茶故事扩展教学案例

　　饮茶不仅作为达官贵人、风雅学士的社会活动，也是基层平民、茶农的生产活动和饮食习惯。由此可见，茶文化渗透了中国数千年社会的各个文化阶级，对所有传统文化具有普适性的特点。为避免传统文化教育时案例的重复性和表面性，高校教研组必须对茶故事进行分类，在不同传统文化的教育下进行不同类型的茶故事渗透。除此之外，课堂还需要对教学案例的讲解形式进行扩展。除教师进行案例介绍外，各个学生还应当结合课堂内容，将自己家乡的茶故事进行调查讲解。经过田野调查法、文献资料法等各类查找方法，学生能够对茶故事有更深的记忆和理解。教师也能够通过学生的案例分析，了解学生对传统文化的理解格局。

　　3.2德育考核与柔性标准

　　为落实传统文化教育的德育内核，在茶德思维下，高校增加了对传统文化的德育考核。一方面，鉴于德育考核的标准不好定性，因此考核标准由普通考试的刚性标准转为柔性标准。在客观的硬性条件下，教师更多的以具体情况自我分析，在柔性思维下进行情感性、道德性与客观性的融合打分。另一方面，德育考核的内容也在柔性标准之下。德育考核不采取笔试，而采取自我宣讲、模拟实习演练等具有趣味性的临场发挥。旨在考验学生在特殊情况下的第一思维，从而透析学生的道德感和对传统文化的践行。在模拟实习演练的考核中，为增加真实性，学校会在校外开设实习基地，学生脱离课堂，在社会环境下体现真实的自我。

　　4结论

　　在茶德思维的融入下，传统文化教育不仅仅是理论性的空壳，而是学生的实践应用成果。通过一系列的德育手段，高校对现阶段传统文化教育形式、内容和考核标准的革新，促进了传统文化教育的创新发展和“有效教育”，更对学生的三观和行为产生了深远的影响。茶德思维在高校传统文化教育中的应用，不仅提高了教育的质量和层次，还为我国人文社会的和谐德行打下了坚持的基础。

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